今天看了许多对高-莺-莺案调查结果的评论，其中有两个观点值得深思
1、事不关己型
有些人认为，这个案子跟自己没什么关系，就算讨论了也白费，不会对事情有任何帮助的。
社会是一个整体，今天发生在高-莺-莺身上的冤案，没准哪天就发生在你身上。我想到了一位牧师的话：“当他们（德军）捕捉尤太人的时候，我没有说话，因为我不是尤太人；当他们捕捉天主教徒的时候，我没有说话，因为我信基督教；当他们捕捉我的时候，却再也没有人站出来为我说话了。”
至于，讨论这个有什么用？当然，老百姓的讨论不会起什么作用，但这不能成为对所有事麻木的理由，每个公民都要对这个国家负责，这才能体现人民当家作主的含义。
2、等救世主型
很多人看到这个消息，第一反应就是让中央领导知道这件事，让温总理亲自过问才能使冤案昭雪。
这个观点本身就不具备民主意识。在封建专制社会，法律对统治阶级和老百姓具有双重标准，老百姓有了冤情只能依赖三种途径：
清官：秉公执法，不畏强权，尚方宝剑，三口铜铡，包公的形象被无限放大了。
皇帝或钦差大臣微服私访：深入基层，调查取证，亮出身份，平反昭雪，明君是所有老百姓的期盼。
超自然力量：天神下凡，天降闪电，逃脱法律制裁的恶人，最后死于非命，这是许多民间传说的情节。不是不报，时辰未到，这是老百姓无奈的自我安慰方式。
我们现在提倡的是民主社会，遇到事情的时候，要更多的依靠法律制度，依靠独立的司法调查，而不是把希望都寄托在某个权力人物或者救世主身上（至少这是我们的目标，比起相信救世主，相信法律更实际一些）。我们的民主社会、法制社会，需要这种观念。
